第1機能「良いもの」客体的直観（Ne）
「おお、なんて美しく調和のとれた世界なんだ。特に、パイププラントが素晴らしい！」
ILEには、外の世界の流れと調和しながら生きる感覚が備わっており、外的状況全体の一貫性や統合性を大切にしています。つまり、「この世界は最良で、すべてがうまくいっている」という前提を持っているのです。この調和が乱されると、ILEはそれを常に攻撃として受け取ってしまいます。例えば、アパートの修理をしてほしいとILEに依頼すると、彼らの攻撃性があらわになるかもしれません。このタイプの人と交渉するのは難しいことがあります。なぜなら、ILEは人生を「ふらふらと方向転換しながら」進んでおり、「こっちの道もアリだし、あっちの道もいいかもね」といった感覚で生きているからです。したがって、時間や場所を正確に決めようとしても、うまくいかないことがあります。ILEは「最初はそこにいるかもしれない。そのあとで別の場所かも。時間が取れたら、あの辺にいると思う。なんとかたどり着くよ」といった具合に答えるかもしれません。
空間や時間に対するILEの感覚は、固定されたものではなく、非常にあいまいで大ざっぱです。たとえ会議の正確さを保つためであっても、予定を変更することはILEにとって外的な調和を壊すことになるため、意味がないと感じてしまいます。例えば、ILEが仕事に遅れているときに「どうせ遅れてるなら、ついでにバケツも持ってきて」と頼むのは、ILEにとっては全体の調和を崩す行為になります。というのも、「たまに遅刻すること」は、すでにILEの中で外的状況の一部として組み込まれていて、全体のバランスの中で受け入れられているのですが、「バケツを持ってくること」はその構成要素に含まれておらず、ILEにとっての外的状況の一貫性を乱してしまうと感じられるからです。
このタイプの人々は、外の世界について独自の見方を持って「生きて」おり、その認識の枠組みに関しては非常に保守的です。周囲からは「偉大な達人」のような印象を持たれることもありますが、次の瞬間にILEの頭の中に何がひらめくかは誰にも予測できません。この「変化を愛する姿勢」と、それに反する「保守的な行動傾向」との間には強い緊張があり、それがILEにとって常に苛立ちの原因になっています。自分のアイデアを批判されると、ILEは不快に感じます。なぜなら、ILEは自分のアイデアをうまく主張し通す術を知らないため、たいていはわざわざ働きかけをするまでもなく同意してくれる人々に囲まれていたいと望むのです。また、たとえ「もっともな理由」があったとしても、争いごとを引き起こす人々もILEには耐えがたい存在です。外的な対立というのもまた、ILEにとっては外の世界の調和を壊すものだからです。
ILEは、他人のために何かを試してみることには関心がありますが、自分から積極的に何かを始めるのはあまり好みません。なぜなら、それもまた外的な調和を乱す可能性があるからであり、その「外的世界」はILEにとって、保守的に守られるべき「聖域」なのです。第1機能と第3機能：Neにとって、「すべての人が互いに愛し合い、調和して存在している世界」は、ごく自然な前提です。そこでは、すべての人が「善き存在」であるはずなのです。もしそうでないと感じられるならば、それは内面で第1機能と第3機能が自己を攻撃していることを意味し、そのときILEにとって世界は一転して「非常に悪いもの」に見えてしまうのです。
第2機能「必要」主体的論理（Ti）
「これまでの人生で多くを学んできましたが、自分の理解が正しいとは限らないと感じることもあります。だからこそ、もっと理解を深めたいのです」
ILEは、教師のように教えることは好みませんが、長く、詳細に、創造的に何かを説明することを好みます。ただし、「説明している間も、人々がすべてを理解したかどうかは100％確信が持てない」と感じています。彼らに質問をすると、場合によっては何時間も話を聞くことになるかもしれませんし、あるいは誰かが「ある物事をどう理解しているか」を語るのをただ求めているだけのときもあります。このような状況から抜け出すのは難しいことがあり、それについて率直に話さなければならないこともあります。これは、第-2機能のTeと似ている場合もありますが、第2機能Tiでの焦点は、事実ではなく、「すべての人が必ず理解できること」に置かれています。そのため、時に子どもに説明するかのような話し方になることもあります。
ILEは、常に質問を投げかけてくれる聴衆を求めています。ただし、その目的は知識を伝えることではなく、「自分がどう理解しているか」という観点から、より分かりやすく、細やかに伝えることにあります。彼らは、これまで誰も深く研究してこなかった領域を見つけたり、自分には資格がない未知の分野に足を踏み入れたりすることを好みます。そうすることで、「理解する」という領域を広げられるからであり、それは創造的な第二機能にとって非常に魅力的なことなのです。第2機能と第3機能の観点から、人間関係や心理学について語ることを好むようです。また、第1機能や第4機能が関わってくると、「世界がいかに美しいか」について語ったり、ある出来事の展望について述べたり、あるいは身体的に心地よかった場所のことを話したりすることもあります。
第3機能「問題」客体的倫理（Fe）
「“みんなが選ぶ賞”をもらえたらいいな！」
このタイプにとっては、周囲の人すべてからよく扱われることが重要です。この点において曖昧さを嫌い、状況を常に明らかにしようとします。「結局のところ、あなたは私を尊敬しているの？ それともしていないの？」といったふうに問いただそうとします。この問題の明確化は、顔の表情や目つきなど、どんな些細なことによっても引き起こされることがあります。年齢を重ねるにつれて、優れた心理的洞察力を持つようになることがあり、それによって健全な自尊心を保つことが可能になります。世間一般の評価を気にするのではなく、自分にとって特別な人物との関係にこだわる傾向があります。社会的な承認――名誉、栄光、尊敬、表彰状、記章など――に非常に敏感です。良好な人間関係のためであれば、時には無償で手伝ったり、仲間意識から誰かを助けたりすることもあります。
一方で、周囲に自分に対して否定的な感情を抱く人が現れると、自尊心が下がります。こうした状況に対する対処は2通りあります。積極的な対応では、その人の好意を何としてでも得ようと努力します。消極的な対応では、むしろ「今の自分はすごく落ち込んでいる」といったことを口にすることがあります。良い関係が築けている場合は、それをどんな手段を使ってでも維持しようとします。しかし、どうしても関係を変えることができないと感じると、その関係を避けようとすることもあります。お世辞に弱く、自分への態度をうっかり変えられてしまわないように、どんな意見にも賛同したり、妥協したりすることがあります。意見が一致しない場合でも、非常に丁寧で外交的な態度を取ります。
このタイプの人と話すときには、「相手に悪い印象を与えてしまうのではないか」という恐れに関連した内面的な緊張を感じることがよくあります。そのため、何かを言う前には、まるで仕事であるかのように、慎重に考えを巡らせます。彼らがキャリアの階段を上っていくことができるのは、他人への配慮ができる能力を発揮できるからでもあります。
第4機能「欲求」主体的感覚（Si）
「自分はダメなやつかもしれない。でも、バターを塗ったサンドイッチは食べたい」
このタイプは、身体的に快適で洗練された感覚的な快楽を常に求めており、その欲求を自制することが非常に苦手です。体が心地よい場所にいれば、それだけで満たされます。たとえそれが非常に高価であっても、身体的快適さがあれば問題ありません。美食やマッサージ、優しいスキンシップなどをとても好みます。一度「ここは快適だ」と感じた場所、例えばある特定のレストランのような場所があれば、街の反対側であってもわざわざ食事に行くことがあります。一方で、必要な身体的設備がすべて整っていても、感覚的に味気ない環境や物理的に不快な場所は避けようとします。周囲にも同様にグルメ志向の人が多く、互いに自分の嗜好や習慣に強く縛られ、まるで「好みに支配された人」のようになってしまうこともあります。例えば甘いものが好きなら、我を忘れて大量に食べてしまうことがあります。
健康状態については、自分の感覚よりも他人の言葉を信じやすく、とくに健康に関する情報には暗示にかかりやすい傾向があります。時には、自宅のような安心感と身体的快適さを外の環境で再現しようと、無意識に工夫することもあります。快適なものにはすぐに慣れてしまい、それなしではやっていけないほど依存してしまうことがあります。こうした依存が将来的な弱点となるのです。また、健康に関して権威ある人物から「治療が必要です」と言われると簡単に信じてしまうことがあり、そのため営利目的の医療サービスに騙されるリスクもあります。さらに、食事を忘れたり、薬を飲み忘れたり、睡眠を後回しにしたりと生活の基本をおろそかにしやすいため、身の回りの世話をしてくれる親やパートナーの存在が非常に助けになります。
第-1機能「悪いもの」主体的直観（Ni）
ソシオニクスにおいて、内面の統合性（自己の内側の一体感）は、最も軽視されがちな価値観です。これはつまり、ILEには「内なる核」と呼べるような揺るぎない信念体系やイデオロギー、言動の一貫性といったものが存在しないことを意味します。価値観は「どこがより魅力的か（＝どこが“美味しい”か）」によって決まり、それがその人にとってのイデオロギーとなるのです。こうした人は、自分の内面に深く入り込んだり、瞑想したりして、内なる平和を自力で見つけることが苦手で、その結果として表面的で浅い人物になりやすいです。彼らは、自分の内側ではなく、外の調和に目を向けます。つまり、理想的で調和のとれた外の世界――ときに空想的なほど素晴らしい世界――を見つけたり作り出したりしないと、内面の調和を得ることができないと感じているのです。外の世界が整って初めて、ようやく内なる調和が実現すると信じているのです。そのため、現実の世界やそこにいる人々を理想化する傾向が強く、すべてを常に「良いもの」として捉えがちです。この理想化が、内面の調和を得るための代替手段となっています。
もし第1機能（Ne）が、外的な要因によって十分に働けない場合、話題が主体的直観（Ni）に及ぶと、彼らは自己防衛のために批判的な態度を取ることがあります。例えば、他人の考えや原則を「保守的だ」と非難したり、他者の理念や価値観を攻撃したりするのです。特に、何か大きな理想や目標のために行動するということに対しては、嫌悪感を示し、それをある種の「冒涜」として捉える傾向があります。彼らは、自分一人で心を落ち着ける方法を知らず、必ず誰かを見つけて自分の心の内を打ち明けます。その相手を、感情を受け止めてくれる防弾チョッキのような存在として扱うのです。この目的のためであれば、相手が誰であっても構いません。こうして、何とか内なる調和を維持しようとしますが、そもそもこの価値観自体が彼らにとって最も強く抑圧されている領域にあるため、やがて再び内面を無視し、外部の調和だけに意識が向いてしまうのです。
第-2機能「不必要」客体的論理（Te）
彼らは、外の世界におけるルールや法律の変更を好みません。社会にはそうしたルールが「ただ存在している」ように見え、彼らはそれを（たとえ簡単ではなくても）律儀に守ろうとします。交通規則、始業時間の厳守、納税、刑法など、社会によって厳格に定められているルールについては、それが厳密に管理されている場面においてのみ適用されるべきだと考えており、他人にも同じようなルールの遵守を期待しています。一方で、友人との待ち合わせのような私的な場面では、しばしば遅刻することがあり、そうした場合にはルールに対して柔軟な姿勢を見せます。
しかし、第2機能Teがこの現実世界の中でうまく発揮されないときには、状況が反転してしまうことがあります。つまり、彼らは現存する政治体制や法律、規制、そして物事の客観的な秩序そのものを批判し始めるのです。こうした批判を通じて、外的現実に対するより客観的な評価が生まれます。そしてその評価こそが、遅かれ早かれ、第二機能であるTeの本来の役割を再び呼び起こすことになるのです。
第-3機能「問題解決」主体的倫理（Fi）
自己の役割や存在意義にまつわる問題を解決するためには、「他者から愛されること」、すなわち他人から承認され、好かれることが必要です。そのためには、相手に対して丁寧に接し、心地よく感じてもらえるような関わり方をしなければなりませんし、ときには自分から積極的に好意や共感を示すことも求められます。問題なのは、こうした「主体的倫理（Fi）」の機能が、第3機能Feへの差し迫った事態への一時的な対応として発動されるという点です。つまり、普段の生活に大きな支障がない限り、この機能は積極的に使われることはありません。深刻な問題が起こって初めて、ようやく動き始めるのです。
例えば、あるILEが他者からの尊敬や信頼を得る必要があるようなチームや集団に属することになった場合、彼は「好かれよう」と努力し、相手に共感や好意を伝えようとするでしょう。しかし逆に、家族のように「自分は何があっても受け入れてもらえる」「尊重されて当然だ」と確信できる関係性の中では、自分の欲求を優先し、好き勝手に振る舞うようになります。とはいえ、そうした態度も、実際に大きな問題——例えば家庭崩壊の危機など——が起こらない限り、「問題」として認識されることはほとんどありません。
このようにして、同じ人物でも状況によってまるで別人のように見える、という大きなギャップが生まれます。親しい家族の前では、わがままで支配的な「小さな暴君」のように振る舞うのに対し、外の世界では、社交的で魅力的な「人気者」として映るのです。周囲に人がいれば礼儀正しく振る舞い、思いやりも見せ、「敬虔な人」のような印象を与えるかもしれません。しかし、その人たちが去ると、再び「ワンマンショー」のような自己中心的な態度に戻るのです。
このタイプの人は、Fiの力を活かすために、多くの「資源」、つまり、感情の機微を読み取ったり、社会的な関係性を円滑にするスキルを意識的・無意識的に蓄えています。これは、第3機能の問題をうまく乗り越えるための「備え」として蓄積されているのです。例えば、適切なタイミングで微笑む、相手をさりげなく褒める、相手の悩みに耳を傾ける、自発的に助けようとする、などといった行動です。しかし、こうした行動の目的は一貫して、自分自身の問題を解決することにあります。それは、現在直面している問題であれ、将来起こりうる問題への備えであれ変わりません。人間関係の摩擦を避けるためには、誰かを怒らせるよりも、褒めておいた方が安全だという戦略が背景にあるのです。
そのような状況では、自分の本音の感情（特にネガティブな感情）は無意識のうちに押し込められ、心の奥深くに抑圧されていきます。そして、思いがけない瞬間に突如として噴き出し、人間関係を壊してしまうことがあります。そうした感情の爆発は、無意識のうちに「ここなら感情を出しても大丈夫」と感じられるような場面——例えば親しい友人や家族との関係——で起こることが多いのです。そしてそれが、家庭内での支配的または攻撃的な態度、すなわち「家庭内暴君」としての問題行動につながる潜在的なリスクをはらんでいます。
第-4機能「したくない」客体的感覚（Se）
このタイプは、乱暴な身体的力や強制的な手段に嫌悪感を持っています。特定のスキルに秀でているわけではなく、何かトラブルが起こると、それが些細なことであっても、ためらうことなく専門家に任せようとする傾向があります。物事を最後までやり遂げるのが苦手で、途中で投げ出してしまうことも少なくありません。待たされるのも、自分を犠牲にしてまで何かに勝とうとすることも、非常にストレスを感じるため、基本的に避けようとします。仕事はしばしば高い才能を感じさせるものの、完成までたどり着かないことも多く、それは単に彼らが「面倒くさがり」であることが原因の場合もあります。 また、外見や服装についても、普段あまり気を配ることができません。
第4機能Siがうまく働かず、不快な状況から抜け出すことができず、より心地よい場所を見つけられないとき、第-4機能Seをオンにすることがあります。これは、潜在的な脅威を察知したときに、客観的現実と主観的現実の分裂を防ぐための一種の対処として働くこともあります。そのため、見知らぬ場所や不慣れで奇妙な状況、あるいは自分にとって不快なのにそこから離れられないような状況に置かれると、急に「勇敢で決断力があり、意志の強い人物」を装おうとすることがあります。その際、本人にも理由がよく分からないまま、まるで「風車に突進するドン・キホーテ」のように突飛な行動を取ったり、誰かに対して突然攻撃的になることがあります。
本人なりに「こういうときには力づくで対応しても構わない」という独自の判断基準を持っていますが、その基準は他人から見ると非常に奇妙に映ることがあります。そして、自分の中のその基準から外れた状況に直面すると、激しい苛立ちを感じやすくなります。こうした突発的な行動の根本的な理由は、ある場所がもはや「身体的に快適ではない」と感じているにもかかわらず、そこから抜け出すことができないことにあります。このような状況を避けるためには、どんな環境の中でも「自分にとって快適な空間を作り出す力」を養うことが必要なのかもしれません。
要約
ILEの非合理性は、思考や感情、行動の背後にある心理的プロセスが予測しづらく、一貫性に欠けて見えるというかたちで表れます。つまり、本人の内面では関心や判断の基準が流動的に変化し続けるため、内的な論理や動機は他者にはもちろん、しばしば本人自身にも明確ではありません。しかしながら、こうしたILEの内面的な不確かさとは対照的に、服装や仕事ぶり、成果物など、外から観察可能な側面はむしろ標準的で常識的に映ることが多く、この内面と外面のギャップこそが、彼らの顕著な特徴の一つとなっています。
このタイプにおける最も優勢な心理機能は、「ありそうにないこと」や「突発的な出来事」と結びつく傾向があります。極端な場合には、その表れ方が完全に予測不能となり、他者から否定的に評価されることもあります。しかし、ILEが生み出す主な「成果物」自体も、そうした突発的で予測しがたい出来事と関係しており、一般的な基準からは外れて見える場合があります。その一方で、こうした独自性は創造性のあらわれとみなされ、肯定的に評価されることもあります。
外向タイプであるILEは、自分を世界から切り離された存在とは見なさず、世界の一部であると捉えています。そのため、自分自身については明快かつ単純に感じられ、自分のことを率直に語る傾向があります。これに対して、外の世界は複雑で把握しづらいものとして感じられるため、操作したり命令したりするのではなく、関心をもって観察し、理解しようとする姿勢を取ります。
人の根本的な欲求は心理的に弱い機能と結びついています。ILEの場合、健康を維持するには外部からの支援が非常に重要です。例えば、身体的に快適な環境を整えることや、他者からの共感や支持を得ることが、自己評価（第3機能および第4機能）を支えるうえで必要不可欠となります。主に働く心理機能が、本人の欲求とは直結していないため、外見上は行動が抑制されているように見えたり、活力に欠けているような印象を与えることがあります。これは、感情の揺れが大きく、活動が停滞しやすい「憂鬱気質（メランコリック）」として現れることもあります。このため、健康面から見れば、外部に向けた活動をある程度控えめにすることが推奨されます。
ILEは、量的にも質的にも絶え間なく流れる情報の中で生きており、その流れに適応し、状況に応じて巧みに立ち回る能力に優れています。すなわち、自分がどこに向かうべきか、どのように行動すれば効果的かを見極める判断力に長けているのです。
タイプの特徴
- ロマンチック（自己確信の領域）：自分自身の価値や可能性に対して、強い確信を持っています。
- 理解（信頼の領域）：他者を理解し、信頼関係を築こうとする傾向があります。
- 妥協（不安の領域）：葛藤やストレスが生じやすく、不安定になりやすい領域です。
- 成果の共有（「成果を発信する」領域）：自らの成果や創作物を他者と分かち合い、承認や満足を得ようとします。
成功の鍵
物理的にも心理的にも快適な環境を整えること。他者からの共感や調和のとれた人間関係が重要であり、自分の説明や論理的思考が必要とされ、活かされる場において成功を収めやすいタイプです。
職業
教育、心理学、人文学の分野が向いています。具体的には、家庭教師、ストーリーテラー、作家、ジャーナリストといった職業が適職とされます。
